正在展出 | 方向 山水圈·研山會(huì)2022國(guó)際水墨展
（中國(guó)藝術(shù)家）
閻秉會(huì) 張 望 張子康
方向，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院山水畫(huà)所所長(zhǎng)，一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作研究員、研究生導(dǎo)師，中央文史研究館書(shū)畫(huà)院研究員，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事。
山水圈
展覽總監(jiān)：林海鐘
總 策 劃：劉祥蓮
威海邀請(qǐng)展
策 展 人：鄒本虹
策展助理：林棟 樸建孩（韓國(guó)）
濟(jì)寧邀請(qǐng)展
策 展 人：張繼華
策展助理：狄東占 樸建孩（韓國(guó)）
2022年7月29日
山水與畫(huà)
寫(xiě)給研山會(huì)2022國(guó)際水墨展
自古以來(lái)，山水就是中國(guó)文化與精神的重要載體。
中華傳統(tǒng)文化一直視山水為起源性敘說(shuō)，爾后山水成為某種獨(dú)立精神的隱喻，在儒、道、禪為代表的自然哲學(xué)觀的支撐下，從社會(huì)環(huán)境、政治氛圍、田園地理、生活倫理等方面抽離出來(lái)，逐漸形成“自生獨(dú)化”的山水生發(fā)邏輯。山水文化，無(wú)論話語(yǔ)形式，表達(dá)形態(tài)，詩(shī)詞歌賦，還是繪畫(huà)均緣于自然本真并承續(xù)于自然根脈，進(jìn)而衍化成文化精神的載體。時(shí)至今日，山水已然是東方傳統(tǒng)文化的重要基因，中國(guó)人的山水不再局限于可見(jiàn)之山水，山水成為了中國(guó)文脈觀照下的精神象征。
由于中國(guó)繪畫(huà)自身發(fā)展的進(jìn)程，產(chǎn)生了山水與繪畫(huà)的關(guān)系，不僅形成了獨(dú)特的視覺(jué)文化譜系，也形成了一種東方哲學(xué)化的山水觀；繪畫(huà)語(yǔ)言也逐漸轉(zhuǎn)向以筆墨為載體的山水再造。原本人與山水草木一樣，自身已融入自然的生息之中，自然也便是人的生命的一種外延。因此，中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)筑出人與自然渾然融合的和諧，人在自然山水中，山水便映射出南朝吳均所描寫(xiě)的“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西”的狀態(tài)。
縱覽受邀藝術(shù)家的山水畫(huà)創(chuàng)作，凸顯了藝術(shù)形式的多樣性和多維性、強(qiáng)調(diào)了材料和技術(shù)的多重性，反映了隱藏在視覺(jué)形態(tài)中的時(shí)代特征。他們或有溪山隱居之心，或行旅于山林間細(xì)察煙云，或覓得山中草木之趣。同時(shí)，可以看到有清奇自在的山水，有高古氣息的山水，有人文情懷的山水，有當(dāng)代表象的山水，有粗獷幻界的山水，有視象陌生的山水，有疊合野逸的山水，也有雄渾不雕的山水，還有設(shè)計(jì)意趣的山水等。由此可以發(fā)現(xiàn)，他們的素材雖然仍是山水，但作品的圖像本質(zhì)已然是各自性情、品格及對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的一幅幅精神肖像。
本展邀請(qǐng)了當(dāng)代國(guó)內(nèi)外49位藝術(shù)家的新近力作進(jìn)行藝術(shù)交流，每一位藝術(shù)家基本代表了當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作研究的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。觀眾也可從山水圖景中感知當(dāng)今山水畫(huà)的氣象，領(lǐng)悟畫(huà)作中的山水精神。
歲月悠悠，山水依舊。
研山會(huì)，位于山東省五蓮縣九仙山，會(huì)址在風(fēng)光秀麗的松月湖。
2018年6月由山東五征集團(tuán)扶持啟動(dòng)，距今已歷經(jīng)四年的時(shí)間。
四年來(lái)，研山會(huì)一如既往秉持包容、開(kāi)放與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，致力于挖掘、整理與呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家們?cè)谏剿?huà)創(chuàng)研領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果，并初步構(gòu)建形成規(guī)模日趨宏大、品質(zhì)恒久優(yōu)勝的國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家精英陣容——山水圈。
與當(dāng)下許多的學(xué)術(shù)形態(tài)不同，山水圈是一個(gè)名為“山水”又非為“山水“所限”的包容性、開(kāi)放性概念，其所關(guān)注與支持的繪畫(huà)創(chuàng)作個(gè)案，從內(nèi)容到形式無(wú)不沖破著人們對(duì)于“山水”內(nèi)含的傳統(tǒng)與習(xí)慣認(rèn)知。從學(xué)術(shù)自身說(shuō)，山水圈的意義更多是對(duì)于中國(guó)“山水”文化觀照下的當(dāng)代繪畫(huà)的延展性思考與開(kāi)放性思維的倡導(dǎo)。從社會(huì)的角度而言，山水圈的價(jià)值則是借助學(xué)術(shù)純化與正能量的分享所產(chǎn)生對(duì)大眾審美的引領(lǐng)與審美浸潤(rùn)。
本次展覽，正是基于以上綜合思考而引發(fā)的一次學(xué)術(shù)行為。而此次展覽的目的，一則通過(guò)不同國(guó)度、不同地域水墨藝術(shù)家的學(xué)術(shù)思維交融，激發(fā)“山水”內(nèi)含與形態(tài)之于當(dāng)代的更多可能；二則創(chuàng)造機(jī)遇讓廣大審美者能夠零距離感受繪畫(huà)作品之美，拉近大眾與藝術(shù)之間的距離。
劉祥蓮（山東科技職業(yè)學(xué)院副教授，研山會(huì)主持人。）
【展訊】